Великое освящение воды (в отличие от малого) совершается только два дня в году: в Крещенский сочельник и в само Крещение. Свое происхождение чин, очевидно, ведет от Таинства Крещения, которое раньше совершалось «массово» над оглашенными в дни больших праздников и, конечно, в праздник Крещения Господня. Уже в IV веке Иоанн Златоуст говорит, что вода, набранная в полночь в этот праздник, являет особенное чудо – не портится год и больше. Современный чин Великого освящения совершается сразу после литургии внутри храма или на улице, на водоеме около специально устроенной проруби, которую называют «иордань». Во время шествия к месту освящения совершается каждение и поются специальные тропари, раскрывающие смысл Крещения Христа и связь этого события и освящения воды.

ТРОПАРИ НА ВОДООСВЯЩЕНИИ (ГЛАС 8-Й)

Глас Господень на водах вопиет, глаголя: /

приидите, приимите вси /

Духа премудрости, Духа разума, /

Духа страха Божия, / явльшагося Христа.

Днесь вод освящается естество, /

и разделяется Иордан, /

и своих вод возвращает струи, /

Владыку зря крещаема.

Яко человек на реку пришел еси,

Христе Царю, /

и рабское крещение прияти тщишися, Блаже, /

от Предтечеву руку, /

грех наших ради, Человеколюбче.

Ко гласу вопиющаго в пустыни: /

уготовайте путь Господень, – /

пришел еси, Господи, /

зрак рабий приим, крещения прося,

не ведый греха; /

видеша Тя воды и убояшася. /

Трепетен бысть Предтеча, и возопи глаголя: /

како просветит светильник Света, /

како руку положит раб на Владыку? /

Освяти мене и воды, Спасе,

вземляй мира грех.

Источник: Сайт Восточного викариатства